Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Εφραίμ Τσόλης: Το Πρώτο Αντίδωρο στους Γονείς και το Ποίμνιο του

xrtnb

xrtnb
« Στοὺς γονεῖς καὶ ἀδελφούς μου γιὰ τὴν ἀνιδιοτελὴ ἀγάπη τους καὶ τὴν δοτικότητα τους, όπως καὶ στοὺς συγγενεῖς μου, σε φίλους ἀγαπημένους ἀπὸ κοντὰ καὶ μακριὰ, ἀντίδωρο χαρᾶς καὶ εὐχαριστίας προσφέρω... » Τα πρώτα λόγια του νέου μας Πανοσιολογιώτατου Αρχιμανδρίτη π. Εφραίμ Τσόλη μετά την Χειροτονία του και η πρώτη προσφορά Αντίδωρου, με το νέο του βαθμό Ιεροσύνης πλέον, προς τους γονείς Σπύρο και Πόλυ, και προς το Ποίμνιο του γέμισε περηφάνεια, χαρά και ράγισε τις καρδιές των Σταυρινών και όλων των παρευρισκομένων από την συγκίνηση στην χειροτονία του.

 

Η Κυριακή 12 Νοεμβρίου 2017 ήταν μια μεγάλη μέρα όχι μόνο για τον νέο μας Αρχιμανδρίτη π. Εφραίμ και για την οικογένεια του, αλλά για ολόκληρο τον Σταυρό και τους απανταχού Κατιρλιώτες ανά τον κόσμο !

 

xrtngn

xrtngn

 

Ένας αιώνας και παραπάνω έχει περάσει από τότε που χειροτονήθηκε Αρχιμανδρίτης με καταγωγή από το Κατιρλί, την προγονική γη των σημερινών Σταυρινών.

Ήταν το καλοκαίρι του 1910 όταν χειροτονήθηκε για τελευταία φορά, έως χθες, Κατιρλιώτης Αρχιμανδρίτης και μάλιστα στην χαμένη Πατρίδα στο Κτιρλί της Βιθυνίας.

Πέρασαν 107 χρόνια από τότε έως ότου σήμερα στη νέα Πατρίδα των Κατιρλιωτών χειροτονήθηκε από τον Σεβασμιότατο  Μητροπολίτη Αγίου Όρους και Αρδαμερίου κ.κ Θεόκλητο, ο κατά τα εγκώσμια Ευστράτιος Τσόλης του Σπύρου και της Πόλυς από τον Σταυρό Θεσσαλονίκης.

 

xrtnb

xrtnb

Μεγάλη μέρα, μεγάλη χαρά, μεγάλη Τιμή για όλους τους Σταυρινούς και το Εκκλησίασμα όλης της περιοχής μας !

 

xrtndvsm

xrtndvsm

Τα δάκρυα χαράς και συγκίνησης και το ΑΞΙΟΣ - ΑΞΙΟΣ που ακούγονταν συνέχεια με μια φωνή από όλο τον κόσμο που βρέθηκε στην χειροτονία του στον Ιερό Ναό της Αγίας Παρασκευής Σταυρού, ας είναι οδηγός και προστάτης του νέου μας Αρχιμανδρίτη σε όλη του τη ζωή !!!

ΑΞΙΟΣ - Ολόψυχα του ευχόμαστε να είναι γερός και σιδερένιος στην υγεία του και καρποφόρος στο έργο προς το Ποίμνιο του.

Τσολάκης Βασίλης

 

 

xrtne

xrtne

Χειροτονήθηκε Αρχιμανδρίτης ο π. Εφραίμ Τσόλης

 

Σήμερα, Κυριακή 12 Νοεμβρίου τρέχοντος έτους, στον Ιερό Ναό της Αγίας Παρασκευής Κ. Σταυρού ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου κ. Θεόκλητος χειροτόνησε σε Πρεσβύτερο και χειροθέτησε σε Αρχιμανδρίτη τον Διάκονό του π. Εφραίμ Τσόλη.

Τον Σεβασμιώτατο πλαισίωσαν οι Πανοσιολογιώτατοι Αρχιμανδρίτες π. Μάξιμος Κυρίτσης, Καθηγούμενος της Ι. Μονής Αγίου Διονυσίου Ολύμπου, π. Χρυσόστομος Μαιδώνης, Πρωτοσύγκελλός της Ι.Μ. Ιερισσού, π. Ιγνάτιος Ριγανάς, Γεν. Αρχιερατικός Επίτροπος της Ι.Μ. Ιερισσού, π. Ιουστίνος Κεφαλούρος, π. Λεόντιος Καρίκας και π. Παίσιος Σουλτανικάς, οι Αιδεσιμολογιώτατοι Πρωτ. π. Νικόλαος Λουδοβίκος, Καθηγητής της Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης, π. Δημήτριος Σαμάρας, ο και μέχρι σήμερα Εφημέριος του ως άνω Ιερού Ναού, π. Αθανάσιος Βουρνίτης, ο Αιδ. Οικονόμος π. Παναγιώτης Καλατζής, ο Αιδ. Σακελλάριος π. Ευγένιος Κοντογιάννης και ο Ιεροδιάκονος π. Γεώργιος Κυριάκου.

 

xrtnantdr

xrtnantdr

Τον Ιερό Ναό υπερεπλήρωσε ο φιλόχριστος Λαός του Θεού από την περιοχή του Σταυρό και ευρύτερα, καθώς και οι τοπικές αρχές.

Τα Ιερά Ψαλτήρια, πέραν των Ιεροψαλτών του Ναού, τίμησαν οι Πανοσιολογιώτατοι Αρχιμανδρίτες π. Λεόντιος Καρίκας και π. Παϊσιος Σουλτανικάς με το ψάλσιμό τους.

Στην προσλαλιά του ο υποχειροτονίαν Διάκονος π. Εφραίμ ωμίλησε για τον διάλογο Θεού και ανθρώπου τόσο στον καιρό της Π. Διαθήκης όσο και στον καιρό της Κ. Διαθήκης.

Ο νέος Πρεσβύτερος και Αρχιμανδρίτης παρετήρησε ότι ο Θεός στην Π.Δ. ομιλεί με το πλάσμα Του ως Πατέρας με παιδί, ως φίλος προς φίλον και φανερώνεται με τις ενέργειές Του στο πλάσμα Του.

Τελική έκφραση αυτού του διαλόγου έχουμε στην Κ.Δ., όπου φανερώνεται πλέον ο Τριαδικός Θεός στο Πρόσωπο του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, δηλαδή με τη Σάρκωση του Λόγου, όπου και αποκαλύπτει το θέλημά Του.

Αυτού του Τριαδικού Θεού διάκονος και υπουργός των Μυστηρίων των πνευματικών, συνέχισε ο ομιλητής, είναι ο Κληρικός και μάλιστα ο Πρεσβύτερος, που αξιώνεται με τη χάρη του Παναγίου Πνεύματος να διαχειρίζεται αυτά τα Ιερά Μυστήρια.

 

xrtnestvr

xrtnestvr

Τέλος, ο π. Εφραίμ εξέφρασε τη ευγνωμοσύνη του προς τον Επίσκοπό του, Μητροπολίτη Ιερισσού κ.κ. Θεόκλητο, τον Ιερό Κλήρο, τον πνευματικό του, Ηγούμενο της Ι.Μ. Αγίου Διονυσίου Ολύμπου π. Μάξιμο Κυρίτση, τον εξαίρετο Δήμαρχο Βόλβης κ. Δ. Λιάμα για τη συμπαράστασή του και τον Λαό του Σταυρού καθώς επίσης και προς τους Δάσκαλούς, τους Καθηγητές του και τους Γονείς του, οι οποίοι δακρυσμένοι μετείχαν στη χαρά του παιδιού τους.

Σημειωτέον ότι ο π. Εφραίμ είναι πτυχιούχος της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ., είναι επίσης πτυχιούχος της Βυζαντικής Μουσικής, γνωρίζει άπταιστα την αγγλική και είναι εξαίρετος χειριστής των ηλεκτρονικών υπολογιστών.

Απαντώντας ο Σεβασμιώτατος στην προσλαλιά του υπό χειροτονίαν Κληρικού παρετήρησε ότι ο Ιερεύς οφείλει δύο πράγματα να επιτύχει στη διακονία του: Πρώτο, να φυτέψει και να ζυμώσει τη Βασιλεία του Θεού στην καρδιά κάθε πιστού, κατά τον π. Γεώργιο Φλωρόφσκυ και δεύτερο με τη βιοτή του και τη χάρη του Παναγίου Πνεύματος να συμβάλη ώστε ο κόσμος να γίνει ένα αγιοπότηρο, για να χωρέσει και να κλείση μέσα του τον Θείο Μαργαρίτη, κατά τον Olivier Clement.

Διευκρίνησε ο Δεσπότης ότι κατά τους Νηπτικούς Πατέρες της Εκκλησίας μας Βασιλεία του Θεού σημαίνει την υιική ένωση των πάντων με τον Θεό, κατά τον Ζιγαβηνό Βασιλεία του Θεού σημαίνει μέθεξις Πνεύματος Αγίου και κατά τον Ωριγένη, Βασιλεία του Θεού σημαίνει υιοθεσία που ενώνει τον Θεό με τον άνθρωπο, με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος.

Ο Ιερός Χρυσόστομος θέτοντας το ερώτημα τι είναι αυτή η Βασιλεία του Θεού, βάζει τον Ίδιο τον Κύριο να απαντήσει: «Η εμή παρουσία»!.

Τέλος ο Σεβασμιώτατος παρουσίασε το λόγιο του Ιερού Χρυσοστόμου, ότι ο Χριστός μας λέγεται στην Αγία Γραφή Οδός, γιατί φανερώνει το δρόμο προς τον Πατέρα· Αμνός, γιατί Εκείνος σφαγιάστηκε για τη σωτηρία του κόσμου· Ιμάτιο, γιατί με το Βάπτισμα τον Χριστό ενδυόμεθα· Τράπεζα, γιατί Τον εσθίομε με τα Ιερά Μυστήρια· Οίκος, γιατί κατοικούμε μέσα σ' Αυτόν και Ένοικος, γιατί είμαστε Ναοί Του.

Αυτά ζήτησε από τον π. Εφραίμ ο Σεβασμιώτατος να επιτύχει ως νέος Πρεσβύτερος και Αρχιμανδρίτης: να φανερώσει τη Βασιλεία του Θεού στο ποίμνιο του, ώστε η Ενορία του να γίνει ένα αγιοπότηρο που θα κλείσει μέσα του τον Θεάνθρωπο Κύριο ως Θείο Μαργαρίτη!

Τον επιστήθιο Σταυρό που για πρώτη φορά έβαλε στο στήθος του ο π. Εφραίμ του τον χάρισε ο Δεσπότης και κατόπιν αφού τον προσφώνησε κατάλληλα ο Δήμαρχος της Βόβλης, και αυτός του χάρισε έναν άλλον επιστήθιο Σταυρό.

Να ευχηθούμε να είναι άξιος και καρποφόρος.

 

 

xrtnd

xrtnd

 

Η ομιλία του π. Εφραίμ κατά τη χειροτονία του

 

 

Ἡ Ἱερωσύνη ὡς χαρισματικὸ γεγονὸς καὶ διάλογος μεταξὺ Θεοῦ καὶ ἀνθρώπου
Ἀρκεῖ ἀπὸ μόνη της τόσο ἡ ἀναφορὰ τῆς θείας λειτουργίας τοῦ μεγάλου Βασιλείου ὅσο καὶ τοῦ ἱεροῦ Χρυσοστόμου γιὰ νὰ περιγράψει τὴν διάλογο ποὺ διενεργεῖται μεταξὺ δύο παντελῶς διαφορετικῶν παραγόντων ποὺ παρὰ τὴν διαφορετικότητα ὡς πρὸς τὴν οὐσία τους ὁ καθένας διατηρεῖ τὴν μοναδικότητα του ἢ τὴν ἑτερότητα του μέσα σὲ συγκεκριμένο χῶρο καὶ χρόνο.
Ἂν ὁ συγκεκριμένος ἱστορικὸς χωροχρόνος εἶναι ἡ Ἐκκλησία τότε ὁ διάλογος αὐτὸς ἔχει κάποια σχέση μὲ τὴν ἱστορία, μὲ τὶς πράξεις καὶ ἐνέργειες ἀπὸ πλευρᾶς Θεοῦ καὶ ἀνθρώπου.
 
Στὴν Παλαιὰ Διαθήκη ὅταν γίνεται ἀναφορὰ στὸ Πρόσωπο τοῦ Θεοῦ ἐννοοῦνται οἱ συγκεκριμένες ἱστορικὲς πράξεις τοῦ δευτέρου Προσώπου τῆς Ἁγίας Τριάδας, τοῦ Ἄσαρκου Λόγου.
   Ἑπομένως, αὐτὸ δηλώνει τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ Παλαιὰ Διαθήκη ναὶ μὲν διαφυλάττει τὴν ὑπερβατικότητα τοῦ Θεοῦ, τὴν ἀνεπάρκεια τοῦ ἀνθρώπου νὰ διεισδύσῃ στὸ θείο ἀλλά δε συνάμα ὁ Θεὸς καθίσταται γνώριμος καὶ γνωστὸς ἀποκαλύπτοντας τὸν ἑαυτό Του στὸν ἄνθρωπο μέσα ἀπὸ τὶς ἐνέργειες Του.
 
xrtnf
xrtnf
 
Στὴν Καινὴ Διαθήκη ἡ πλήρης ἔκφραση τῆς ἀποκάλυψης τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο κορυφώνεται μὲ τὴν Ἐνανθρώπηση τοῦ Λόγου. Ὁ Θεὸς Λόγος προσλαμβάνει τὴν ἀνθρώπινη φύση καὶ τὴν καθιστὰ
ἴση ὡς πρὸς τὴν ἐνέργεια τοῦ Θεοῦ κατὰ τὸν πατέρα Σωφρόνιο τοῦ Ἔσσεξ. Θεία καὶ ἀνθρώπινη πραγματικότητα εἶναι ἑνιαία, ἀσύγχυτη, ἀδιαίρετη, ἄτρεπτη.
Σὲ ἀνθρωπολογικὸ ἐπίπεδο ὁ Θεὸς γίνεται ἄνθρωπος γιὰ νὰ γίνῃ ὁ ἄνθρωπος θεός. Ἡ πολυζήτητη καὶ περιπόθητη πραγματικότητα μέχρι καὶ σήμερα ̇ τὸ νὰ καταστῇ ὁ ἄνθρωπος θεός, μόνο μέσα ἀπὸ τὴν μορφὴ διαλόγου μπορεῖ νὰ κατανοηθῇ καὶ αὐτὸ ἀναλόγως μὲ τὴν δεκτικότητα τοῦ ἀνθρώπου.
 
Ὅσο περισσότερο παραδίδεται ὁ ἄνθρωπος στὸ Θεὸ τόσο περισσότερο καὶ ὁ Θεὸς παραδίδεται στὸν ἄνθρωπο.
Σήμερα ἀποτελεῖ αἴτημα τῆς ἀνθρωπότητας ἡ αὐτοπαράδοση τοῦ ἀνθρώπου στὸν Δημιουργό του ἡ ὁποία γίνεται πολλὲς φορὲς μὲ λάθος τρόπο διότι τὸ ἐπιχειρούμε χωρὶς διάλογο, χωρὶς νὰ καταθέτουμε τὸν προσωπικό μας λόγο στὸν Ἔνσαρκο Λόγο, ὁ ὁποίος ἀποτελεῖ τὴν αἰτία τῆς
ὕπαρξης μας.
Κάθε ἀναφορικότητα στὸ Χριστὸ εἶναι διάλογος, ὡς ἀκόμη καὶ αὐτὴ ἡ εὐχαριστία τὴν ὁποία προσφέρουμε στὸ Θεὸ Πατέρα. Τι κάνουμε δηλαδή στὴ λειτουργία; Ζητοῦμε ἀπὸ τὸν Θεὸ Πατέρα νὰ λάβῃ ὑπόψιν καὶ τὴν δική μας εὐχαριστία, προσφορά, κοντὰ σὲ ἐκείνη μὲ τοῦ Χριστοῦ.
 
Καὶ ἔτσι χωρὶς νὰ τὸ καταλάβουμε γινόμαστε οἰκείοι τοῦ Θεοῦ κατὰ τὸν Ἀπόστολο Παῦλο, υἱοθετούμαστε ἀπὸ τὸν Θεὸ ὡσὰν νὰ ἤμασταν φυσικά του τέκνα. Αὐτὸ στὴν συνέχεια ἔχει
ἀποτελέσματα καὶ στὸν τρόπο μὲ τὸν ὁποίο ἀντιμετωπίζουμε τοὺς ἀδελφούς μας. Δὲν ἀντιμετωπίζονται ὡς ἐχθροὶ ἀλλ' ὡς φίλοι, ἀγαπημένοι, ὡς συσταυρωμένοι καὶ συνοδοιπόροι μὲ καθοδηγητὴ τὸν Χριστὸ ὁ ὁποίος μᾶς δείχνει τὸν δρόμο πρὸς τὰ πάνω κατὰ τὸν πληρέστερο τρόπο γιατὶ πρῶτος ἐκείνος τὸν διάνυσε.
 
Ὁ ἱερεὺς καλεῖται ὡς ἄλλος Πέτρος νὰ ἐνεργήσῃ τὸν διάλογο μέσα στὸ σῶμα τῶν πιστῶν γι' αὐτὸ καὶ ἡ προκλητικὴ ἐρώτηση τοῦ Χριστοῦ πρὸς τὸν Πέτρο, « Σίμων Ἰωνᾶ ἀγαπᾶς με;
Ποίμενε τὰπρόβατα Μου».
Τὰ πρόβατα εἶναι τοῦ Χριστοῦ, ὅπως καὶ ἡ ἱερωσύνη εἶναι τοῦ Χριστοῦ καὶχαρίζεται σὲ ἄνθρωπο.
Γι' αὐτὸ καὶ κάθε τι ποὺ χαρίζεται δὲν ἀποτελεῖ κατοχὴ κανενός καὶ γεννᾶ ἔκφραση εὐχαριστίας καὶ εὐγνωμοσύνης.
Καὶ αὐτὸ τὸ βλέπουμε κυρίως στοὺς ἁγίους.
 
Σεβασμιώτατε, ἐὰν εὐχαριστούσα τὸ Θεὸ γιὰ κάτι, θὰ ἦταν τὸ γεγονὸς ὅτι σήμερα συναχθήκαμε
ἐδῶ γιὰ νὰ τελεσθῇ τὸ μυστήριο τῶν μυστηρίων, ἡ Θεία Λειτουργία καὶ νὰ συμπεριληφθῇ μέσα σὲ αὐτὴν καὶ ἡ εἰς Πρεσβύτερον χειροτονία μου.
 
 
xrtnc
xrtnc
Ἀκόλουθα, στὸ πρόσωπο σας εὐγνωμοσύνη καὶ εὐχαριστία τολμῶ νὰ ἐκφράσῳ διότι ἔχετε ἐπιφορτισθῇ τὴν ποιμαντικὴ εὐθύνη ἀγάπη καὶ φροντίδα ὅλων μας καθὼς καὶ τοῦ νοικοκυρέματος τῆς νομιμοποίησης ἱερῶν ναῶν καὶ μονῶν κοπιάζοντας νυχθημερὸν καὶ αὐτὸ εἶναι γνωστὸ σὲ ὅλους μας.
 
Τὸν πνευματικό μου πατέρα, Γέροντα Μάξιμο, καθηγούμενο τῆς ἱερᾶς μονῆς ἁγίου Διονυσίου τοῦ ἐν Ὀλύμπῳ, ἡγούμενο στὴν πίστη, ἄνθρωπο ἀγάπης καὶ θεολόγο, ἐκφραστὴ τοῦ πνεύματος τῶν ὁσίων πατέρων Πορφυρίου καὶ Παϊσίου τῶν ἁγιορειτῶν ὡς καὶ τοῦ γέροντος Σωφρονίου.
Τὸν π. Νικόλαο Λουδοβίκο, καθηγητή Ἀνώτατης Ἐκκλησιαστικῆς Ἀκαδημίας Θεσσαλονίκης, μύστη καὶ θεολόγο τῶν ἐκκλησιολογικῶν ἀπορρήτων.
Ἡ συμβολή του στὸ χῶρο τῆς θεολογίας ἀποτέλεσε αἰτία καὶ λόγο νὰ συνεχήσῳ τὶς θεολογικὲς σπουδὲς καὶ νὰ διευρύνῳ τὸ πεδίο μου πάνω στὰ θεολογικὰ γράμματα.
Τοὺς πατέρες, τὸν καθένα ξεχωριστὰ γιὰ τὴν ἀγάπη, τὸ ἀμέριστο ἐνδιαφέρον καὶ τὴν διηνεκῆ συμπαράσταση, τὸν κόπο καὶ τὴν χαρὰ νὰ ἔλθουν νὰ συμμετάσχουν στὴν θ. λειτουργία.
 
Τοὺς γονεῖς καὶ ἀδελφούς μου γιὰ τὴν ἀνιδιοτελὴ ἀγάπη τους καὶ τὴν δοτικότητα τους όπως καὶ τοὺς συγγενεῖς μου.
Φίλους ἀγαπημένους ἀπὸ κοντὰ καὶ μακριὰ γιὰ τὶς εὐκαιρίες συζητήσεων καὶ διαλόγου ἀντίδωρο χαρᾶς καὶ εὐχαριστίας προσφέρω.
Στὸν ἐντιμώτατο Δήμαρχο κ. Διαμαντὴ Λιάμα λόγο εὐχαριστίας ἀντιπροσφέρω γιὰ τὴν ἀγαστὴ
συνεργασία καὶ τὸ ζωηρὸ ἐνδιαφέρον του πρὸς τὴν ἐνορία μας. Ὅλους τοὺς ἀφανεῖς καὶ ἀθόρυβα δρῶντες ποὺ σὰν φύλακες ἄγγελοι εἶναι παρόντες στὴ ζωή μου. Μνημονεύω Νικοδήμου Ἀρχιερέως, ἡγούμενου στὴν πίστει, ὁ ὁποίος μὲ χειροτόνησε διάκονο πρὸ ἐτῶν. Ἡ παρουσία του ἐπιβλητική, λειτουργική, ἀπαιτητικὴ καὶ συγχρόνως συγχωρητική.
 
Τῶν ἀειμνήστων συγγενῶν μου τῶν ὁποίων ἡ ἀγάπη καὶ προστασία ὑπῆρξε ἀνεξίτηλο γεγονὸς τῆς παρουσίας τους στὴν ζωή μου.

 

Βαθμολογήστε αυτό το άρθρο
(2 ψήφοι)

ΔΗΜΟΦΙΛΗ ΑΡΘΡΑ

ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΝΕΑ